Effervescence à Barcelone Dans les moments de crise, le surgissement de la violence, de la démesure, de la folie ou du délire relève à des degrés divers du domaine de l’hétérogène. Constituée en tant que personnes ou en tant que foules, l’activité des éléments hétérogène brise l’homogénéité sociale. Cette caractéristique se déchaîne à travers des […]
Lire plusLa souveraineté dont je parle a peu de choses à voir avec celle des Etats, que définit le droit international. Je parle en général d’un aspect opposé, dans la vie humaine, à l’aspect servile ou subordonné. Autrefois, la souveraineté appartint à ceux qui, sous les noms de chef, de pharaon, de roi, de roi des […]
Lire plusIl y a l’idéologie et il y a la pierre. Quand la pierre est adossée à un culte, à une adoration, elle cesse de devenir pierre pour se transformer en idéologie. Quand la pierre est étudiée en tant que pierre, elle devient l’objet d’une science, d’une étude rationnelle et elle rend possible l’histoire et l’archéologie. […]
Lire plusAu sud de la commune de Bir el-Ater, située à 87 km au sud de la wilaya de Tébessa en Algérie, un universitaire, Jamel Belgacem, professeur de littérature comparée à l’Université de Jijel-Tassoust, a mis la main sur un site archéologique impressionnant qui, de première vue, pourrait abriter treize squelettes de dinosaures. Jamel Belgacem a […]
Lire plusDans les premières lignes de Kafka, Pour une littérature mineure, Gilles Deleuze et Félix Guattari écrivent : « Comment entrer dans l’œuvre de Kafka ? C’est un rhizome, un terrier. Le Château a ‘’des entrées multiples’’ dont on ne sait pas bien les lois d’usage et de distribution. L’hôtel d’Amérique a d’innombrables portes, principales et auxiliaires, sur lesquelles veillent […]
Lire plusÀ l’arrivée des Arabes, nombre de tribus berbères de la vallée [dans l’arrière pays de Bejaia] étaient certainement plus ou moins gagnées au judaïsme. Manuel Bugeja, Les juifs de la Kabylie, 1928. Loin des prismes dogmatiques et théologiques, adopter un regard historique et philologique libre vis-à-vis des religions, de leurs histoires et de leurs […]
Lire plusJ’ai publié une contribution « bien légère », parlant de la question identitaire en Algérie, dans les colonnes du journal numérique Algérie Cultures (24 avril 2020) sous le titre L’Algérie face à son histoire ou les fantômes de l’identité, ainsi que dans Quotidien d’Oran (13 juillet 2020) sous le titre Qu’est-ce que l’identité algérienne ? Le propos était […]
Lire plusLe 4 janvier 1960, Albert Camus est tué sur le coup dans un accident de voiture en revenant de Lourmarin. Il comptait y retourner, une semaine plus tard, pour continuer de travailler à son nouveau roman, qu’il avait tant de mal à finir. Heureusement, on a pu récupérer dans ses bagages un manuscrit se composant […]
Lire plusDes rumeurs circulaient, des voix s’amoncelaient. En tout cas, ça parlait énormément. La situation était telle que la plupart des gens succombaient à la panique, à la peur et souvent, à l’insignifiance. D’aucuns parlaient de châtiment divins, d’autres évoquaient la revanche de la Terre-Mère. Tout cela me paraissait absurde. L’humanité n’a pas changé depuis des […]
Lire plus« L’histoire de la longue erreur, c’est l’histoire de la représentation, l’histoire des icônes, » c’est ainsi que considérait Gilles Deleuze (1925-1995), dans Différence et répétition (1968), les conceptions idéologiques et historiques qui cultivent le culte de l’Identique et du Même. Le modèle, la copie et le simulacre Dans Différence et répétition, Deleuze précise que la pensée […]
Lire plus